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第64章:马其顿的神?(1 / 2)

该为新王的登基欢呼?还是该为老国王的谢幕而悲痛?包括卫队与官员,城邦居民们都为老国王突如其来的禅位而不知所措。

依然是德高望重的大祭祀为大家解围,他宣布罪人已得到应有的惩罚,马其顿的临时公民大会圆满谢幕,接着新老国王退去、官员和祭祀退去、外来的贵客退去,于是围观群众们也纷纷散去。

新王的继承当然没有那么草率,若干日后将有正式的仪式在王宫与神殿分别举行。

返回王宫的路上,伊西丝告诉神绮,接风宴的主人暂时还是老国王,他将发挥完最后一点余热,祷告神灵的仪式之后才是正式退位。

一个小小的城邦王国传位,也需要在名义上由神灵同意与赐福,神绮心里又冒出不敢让旁人知晓的想法——无论神灵在不在,君权似乎都需要由神灵过一道手来授予国王的继承人,这似乎不是神灵的意图,而是国王的意图和城邦人民的意愿。

“马其顿既然没有主要祭祀的神祇,”马车中,虽然抵达马其顿之前已经有了一些了解,神绮却在一场审判之后有了别的疑问,“大祭祀萨勒古却是个半神,他应该算是哪一位神灵的虔诚子民?”

“刚才我请教了神殿的祭祀和神官,”爱莉的神色同样疑惑,“老人缄口不言,年轻的祭祀却告诉我,五十年之前的马其顿曾也拥有主祭的神灵,只是在百国混战中,为北方的异神与萨满无耻围攻而陨落。”

“真神不是长存不灭的吗?”神绮想起了之前的思考,“马其顿曾经的守护神不是、那种、呃、乌诺洛斯女神所说的真神?”

“我不知道,”爱莉摇头,“难道不是真神也能享有人们虔诚的祭祀与奉献?”

爱莉大概就是那类不大愿意思考也不敢思考的虔诚羔羊,神绮心想,接着用老学究的口吻说:“米罗斯曾经的大祭祀告诉我,神灵是一个宽泛的概念,在上古时代,城市没有出现、人们依然聚族而居的时候,神灵是山川、是河流、是大自然带来的所有神秘,也可能是人们羡慕的、拥有常人缺乏的能力的动物,比如老虎、狮子、熊和狼,既然如此,如果一个人做出了让人们铭记的功绩,成为被膜拜的神不也是顺理成章的吗,就像刺客膜拜我的父亲。”

“达尼斯阁下不一样,他的名声被别有用心者阴险地利用,”圣女殿下叹气,“而且,英雄死后被祭奉为神的确不鲜见,但从未有这样的假想神能够在神坛上待的时间超过一代人,女神的大祭祀说,人类总是在战争的融合与分裂中循环往复,能被记住的神灵只有最伟大的真神。总之,马其顿曾经的守护神已经陨落不存,虽然神灵从不言说,可神灵陨落的确存在于诗人的传说中,以前未曾细想,但马其顿的神灵既已不在……”

“难道马其顿的守护神不会是和高明的大祭祀差不多的神术师吗?”神绮问了一个很有趣的问题,高明的神术师在不懂神术、视之为神迹的普通凡人看来已经和无所不能的神灵无异,若是在蒙昧的上古年代,这样的人几乎毫无疑问会被部落先民们当做神来膜拜,与今日的神殿中供奉的神或许在存在本质上不是一回事,但在凡人眼中却是一回事。

“不,马其顿的祭祀说,那曾经的守护神已经守护了此地五百年之久,”爱莉又一叹气,“自菲力斯王室最初的先民开始,守护这个族群发展壮大,五百年来征服与融合了诸多部落城邦,今日我们看见的马其顿城邦,是陨落的神灵与先民们共同创造的。”

“五百年!猴子都该成仙了!”神绮悚然了一小会,转念却想到自然神的前主神被关禁闭的时间好像就不止五百年,隧觉得这长得离谱的时间其实并不那么让人望而生畏,“等等,爱莉的意思是说,能够存在五百年以上的必定是真神?”

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