神绮自然做不到这种看似常见实则罕见的神迹召唤，她也没能力在明日之前将之掌握，大祭祀的神意留念中并没有关于影像神术的内容，老太太预料不到神绮会如此精进神速，她的计划是在神绮陪伴公主访问团回归王都后再将更高等级的能力授予。
对神绮的突击培训重点放在动作、神态、嗓音与最基础的扩音神术上，基础条件过硬，才有在任意祭祀仪式上驰骋的可能。
动作与神态结合，便是最容易让旁人看出个人素质的仪态，圣洁、虔诚、高贵、慈爱、悲悯，这是神殿为圣女量身定做的个人设定、也是圣女本人必须掌握的外在表象，甚至历任圣女都不仅仅把这当做外在的表象，更把这些品质融入灵魂成为个人内外如一的标签，神绮在美狄亚王后的身上看到了以上所有的品质，而爱莉，或许由于初见时的印象，神绮对爱莉的感观始终包含着热情与反抗在内，那并不全是一个标准圣女该有的东西。
此刻，神绮正努力让自己至少看上去像一个标准的女神圣女。
午后，培训已过去多时，虽然性格跳脱不容易收敛，养尊处优的神绮小姐还是不太困难地掌握了一个祭祀者最基础的素质，即使作为无神论者的神绮在内心对拜神依然不屑一顾，至少绝大多数人看不出来。
因为她是个好人，对神灵信仰有充分而深刻认识的好人兼聪明人，可以很容易地做到让大多人不讨厌她。
尊敬神和信仰神有着本质区别，神绮在抵达高级祭祀之前就对自己的观念有着充分理解与肯定，而如今看来，这完全不影响她的灵魂升华，神灵也不在意她是否献上虔诚的信仰，莎瓦丽大祭祀让她做圣女、女神不反对便是证明。
正练着嗓音——唱歌对于祭祀者而言是非常重要、极端加分的能力——忽然具鲁士大人来报，一个希罗女人在营地外求见神绮圣女。
“希罗女人？”捏了捏嗓子，刚唱了一段圣女祈祷词的神绮缓了一会，并为具鲁士大人的来报倍感稀奇，“什么样的人？夏鲁克的亲属吗？可他们不是都随着尼罗人离开了吗？而且，斯巴塔人不限制希罗人的活动范围，希罗人可以随意走动甚至来见一见斯巴塔人的客人？”
神绮当然并非歧视希罗人——否则她也不会想着救人——而是好奇斯巴塔人竟然让希罗女人靠近居士坦人的宿营地。
“斯巴塔的监察队日常生活中并不限制在城邦内走动的希罗人，那些希罗人是被斯巴塔人允许进入城内、以做许多斯巴塔人不做的工作的，”具鲁士解释道，“但求见神绮圣女的希罗人，的确奇怪，她是之前向斯巴塔长老请愿的几百个希罗女人与孩子中的一个，也是最初站出来的那个女人，不知为何，她应该脱离了跟随尼罗人与亲人团聚的队伍，独自返回了斯巴塔，然后便来求见神绮圣女。”
听了解释，神绮没有恍然，反倒更加迷惑，“这女人、精神失常？”
“她看起来挺正常，口齿清晰，目的明确，只说求见神绮圣女。”护卫队长不厌其烦地回报，他的任务就是回报，而不是代替圣女殿下做见不见的决定。
“放弃与亲人团聚、放弃逃离斯巴塔，只为见神绮？”伊西丝觉得这一点都不像是正常人会做的选择，“她求见神绮的目的呢？”