徐澈忙禀报：“此人叫郑恩，他爹原是小吏，因为一个案子给下狱弄了个瘐死，自此之后便痛恨官府。去年时他就拜了弥勒菩萨，只是后来与他联络的信众给捕了去，便失了联系。后来他找到了香主屠三，并为屠三信重，于是屠三给官兵围住时让他带了信物和信众名册前来报警。我问了他教中的事情，都能对上，当是可信的。”
和尚又问：“那他只是一个在铺子里做工的，如何对李不弃的本事有了解？”
徐澈说：“那铺子的掌柜等人都是李不弃的旧识，李不弃的本事对他们从不隐晦。那些人又对郑恩等人多有吹嘘，因此郑恩便得知了。”
和尚不敢相信地问道：“就这么简单？谁的本事能随意让别人得知的？其中必然有诈。”
徐澈却说：“一开始我等也怀疑有诈，可是郑恩却说李不弃不隐晦是因为他的本事不怕人学，学会的人多了，大宋天下就千秋万代了。”
“这是什么道理？”
“李不弃说百姓有衣有食就不会造反。会他的法子的人多了，大宋不缺钱粮，不必搜刮百姓，大宋天下自然安稳了。”
和尚还是不信：“那他为何还把他那些法子看得这么紧？”
“李不弃说他费了心血想出来的具体法子自然是他的，别人可以学他的大法。大法却是不保密的。”
和尚忙问：“那李不弃的大法是什么？”
“李不弃说一个是世上的东西大都是有用的，只要放对了地方，或者找对用法就能点石成金。二是别人用一贯钱做出来的东西，能想法子用十文钱做出来，再或者作的比别人好。如此说来确实有道理。李不弃把黄糖变成白糖，把作观赏用的草棉做成御寒的衣物，倒是都走了这个路子。”
头陀补充说：“俺去套京城那些和尚的话，他们说便是李不弃烧造玻璃，也还是用得原来烧琉璃的工匠，只是把方子和炉子改了一下而已。只是得了从西方传来的一个方子，并没有什么神奇之处。”
这下和尚终于动容了：“这么说来咱们以前想错了？”
徐澈和头陀都没有回答，但是那表情已经说明了一切。这让和尚差点儿吐血：“那么胡三娘当时就在李不弃身边，为何却不知这些？”
“那木器作坊的掌柜说李不弃对人都是这么说的，只是没有几个信的。只有那些从小和李不弃一起长大的才知道他的底细，不把他当神仙看，才能信了。”
和尚半信半疑点点头：“这么说那个郑恩真有可能学了李不弃的本事？”
徐澈连连点头：“他自己说学个一两分还是有可能的，但只这一两分就能值个几万贯。”
和尚沉吟起来：“本教若要举事，缺的就是钱粮。举事耗费巨大，光靠信众捐资不敷使用。若是郑恩有赚钱的法子，不妨让他说出来，若是觉得可行就试试，也看他说得是不是真的。徐澈，既然京城你一时回不去了，便先管着这事儿吧。”