嘴上骂着田剡派来的辩士，心中却不得不紧张田午的存活。
那几名逃回的贵族便将他们眼中的沂水之变一一道出，他们并不知道田午带着一众亲信想去朝鲜，只知道田午撇下了八千部众不知所踪。
这几名贵族都算是眼熟，田和知道这几人都是跟随田午的，他们既是这样说，只怕十有八九就是如此。
又仔细询问了几处细节之后，确定无疑，田和心中荡起的波涛不好表现在脸上，强自镇定。
那辩士见状，忽然道：“传闻公子午已入宫中，藏身苑林。公子剡此番为宁民而举义，民众思定，不欲再战，君上何不交出公子午，以为社稷？”
田和一怔，他知道田午根本没有回来。
而且若是田午真的逃回来了，田剡又怎么可能派人来谈？事情已经到了这一步，就算他交出“田午”，他自己这齐侯之位又如何能继续做下去？
田剡胜券在握，难不成还能真的是为了“宁民”、真的只是为了诛杀田午？谁也不是傻子，都是贵族，政变中的这点道理还是懂的。
然而一怔之后，田和顿时明白了对面的意思。
田午不在宫中，他知道、田剡也知道，但是民众不知道、墨家不知道。
田午年纪还小，田和却是久历政变之人，如何不知道如今的局面，田午唯一的生路就是带兵从沂水返回？其余的路，都是死路。
但路是死路，人却未必非要死。
作为齐侯公子、武城屠城的副帅的田午在沂水逃走的那一刻已经死了。
但是作为田和的儿子、田午这个活生生的人，却还有活下去的可能。
父母之爱子，则为之计深远，正是因为为之计深远，这才让田午为副帅出征费地。
如今对面辩士的一句话，让田和这个政变起家的齐侯，再一次触动了内心柔软那一处的做父亲的爱。
田和不置可否，又仔细问了几句那几个逃回的贵族沂水到底发生了什么事之后，确定无疑田午确实是逃亡了后，这才道：“难道父亲爱儿子有什么错吗？墨家无父之言，如今真的已经让天下无德无爱了吗？”
那辩士见田和这样说，心中窃喜，明白田和已经领悟了其中的关键，便不言语。
田和又说了几番话后，这才屏退了众人，只留下了几名心腹护卫，邀那辩士入密室相谈。
等到众人退去，田和才道：“我竟是看错了剡，此番事进退有据、攻守有度，竟出乎我的意料。”
那辩士立刻道：“君上之言谬赞，我等为公子出谋划策，然而几个要处，却是民众自发攻下。当时公子与我等均不知那里重要，事后用到才明白那几处重要。这正是公子遣我与君上相谈的缘故。”
话不用说的太明白，田和闻言一惊，复又一喜。
喜的是自己看人的眼光没错，田剡的能力在自己的计算之内，几处重要的城中地点都不是田剡这边的人谋划好攻下的。
惊的是那辩士这句话中，透露了太多的内容。贵族们还在观望，如散沙一样的民众竟然被组织了起来？谁组织的？谁的眼光看出了城中政变的几处关键点？谁竟然想要鹬蚌相争渔翁得利？
略微思索，田和仰头长叹，半闭着眼睛道：“墨家的野心之大，诸侯不知、不防……当年齐墨合力抗越、胡非子风雪入临淄，谁能想到短短几年，临淄城中墨家竟已生根？”
“劳心者治人、劳力者治于人。劳力者欲想劳心治国，天下必大乱。”
辩士拜道：“所以公子遣我来，正是为此事。君上，赢邑距临淄不过百余里……纵然公子不是您的儿子，可难道不是田氏子孙吗？”
“非我族类，其心必异。姜齐宗庙，难道您会去祭祀吗？可侄子却可以祭祀叔叔。”
“一旦暴民起变，赢邑大军顷刻而至，又有‘义’加诸身，到时候暴民乱政，以墨家无君无父之义，田氏的祭祀怕是要断绝啊。”
田和闻言，哼声道：“姜齐宗庙，并未绝祀。先君无德，我放之海岛，使之食一邑以奉姜齐祭祀。商纣失德，殷人且有宋与朝鲜，这才是仁德，我田和并未失德，姜齐祭祀未绝，不可乱说。”
辩士一听这话，也明白田和已经松口，或者说已经在谈条件了。
田和嘴上再说自己没有失德，看似极为重视“礼仪”，实际上想说的却是利益。
侄子祭祀叔叔，倒不是说不可以，但终究比不过儿子祭祀父亲。
再说姜齐还有一地封邑的，你们政变成功，我田和肯定是要被软禁如当年舜放尧一样的，再如那些流亡外地的国君最终复国的事比比皆是，你们不杀我也不可能让我四处活动，我都认了，谁让我败了呢？
但是……我的儿子们，你们总不能斩尽杀绝吧？既说到了为了田氏宗族，自己的儿子也是田氏啊。