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第232章 万人坑《三》(1 / 2)

天葬,枯骨落高台,曝晒苍野。

树葬,腐尸悬树荫,蛆虫蠕动。

这些古代少数民族的葬法形式,或多或少,都带着令人感觉压抑窒息的森寒诡异,尤其是那种将尸体挂在树杈上的“树葬”,与一些吊死鬼无异,死者可能怨气成灾,说到底,还是中原正派的“土葬”最合天理、顺地形。

土葬体现古人“入土为安”的思想。

人死后,如果不能重归于土,灵魂就没有归宿,必然到处游荡,成为游魂或行鬼,这对死者来说就是没有“就其真宅”,魂魄无所寄托,便会骚扰生者,给生者带来不详……而且我们汉代人崇尚黄色,历代帝王都以黄色为显贵之色,最为尊崇。黄色实际是中原地带大地的颜色。在阴阳五行中,土又居中,是最稳定、最可靠的基础,人死后葬于土中,是人得以安息的最理想的处所……最后,在封建社会中,土葬作为一种丧葬方式长久不衰,还因为这种方式最适合于表现统治阶级的等级制度。

因为,只有土葬才方便于体现死者的身份。譬如,高大的墓冢、威严的神道,巨大的墓室等等。这是其他丧葬方式无法实现的。

“哗啦啦!”

往回走,我们似乎迷失方向了?原本怪石嶙峋的地形,前边突然多了一条河道,水流不算湍急,不过当中枯枝烂叶太多,使得声音嘈杂。

抬头望向远处,那座“天葬台”却也不远了。

天昏地沉,夜色越来越浓重,周围陷入无边昏暗,眼下只能涉水渡河,尽快赶到天葬台,否则的话,我和老鬼很难安全活过今晚。

咕噜!

到了小河岸边,水里突然冒起气泡,以为是怪物作祟,我们两个心里一阵七上八跳,下一刻,老鬼立即低声道,“老林,你看那上游位置,河道中央,是不是有几个人在游泳?”

大晚上的。

周围黑幽幽一片,简直是伸手不见五指的阴森夜晚。

谁会在冰冷的河水游泳?

顺着流水望去,往上大概十几米的方位,河水里,确实有人在阴暗水里“游泳”,只不过,他们一个个都是身体仰着,如死尸漂浮在水面上?

清一色的白色衣服。

折射的惨败光亮,简直就是一件件孝衣?

“后退!”

连忙往后挪了几步,此时,那几个人顺着水流往下,到近前时,发现更奇怪现象,几人的身体硬邦邦的,没一点舒展,一般身体在黑水里,一半浮在水面上,他们的脸,发蓝发白,好像用涂料画了一些诡异线条?

在他们的身上,还拖着一根根绳索……

在绳索四周,泡沫翻腾,有一些离奇古怪的鱼在穿梭,巴掌大的鱼,通体昏黑,它们不啃咬尸体,只是伴随左右,好像在守护什么?

两分钟后,水里的“尸体”往下游飘去,消失在转角的位置。

老鬼问道,“老林,这什么情况?”

我道,“是水葬!”

白衣沉水,神鱼伴随,绳索拉尸,是水葬很明显的特点。

老鬼瞪大了眼眸,手电筒照了照下游位置,惊骇道,“老林,很古老的那种葬法,据说已经绝迹的埋葬方式?”

古代的“水葬”方式,如今的时代,的确很少能见到了。

基本上,已经被淘汰得不见踪迹。

所谓的“水葬”,就是将死者尸体抛于江河之中,任其漂流而去。这种葬法是居住在水边民族,如我国古代独龙族常采用的葬法。在藏文化边远区,特别是藏南深山峡谷地带,水葬是当地人的主要丧葬方式。同天葬相似,水葬也有专门的水葬师、约定俗成的水葬场。施葬过程中的监葬人以及一套与天葬相同的丧葬仪轨。请僧人念经超度,停尸三至五天,打卦选择出殡日期等。他们认为水葬同天葬一样尊崇,水中的鱼,被称为“神鱼”,同天葬中的神鹰一样是神灵。因而当地藏族仍保留着不吃鱼的习惯。

我道,“我们快渡河吧!”

四处走了一下,发现一个比较浅的位置。

这火山岛上的水,没有一处是清澈见底的,基本上都是黑水沉浮。

冰冷刺骨的河水,走进去,全身都不禁颤了一下。

“老鬼,加快速度!”我声音急促喊道。

“老林,有水鬼做怪?”老鬼诧异问道。

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