深夜。
僧格坐在帐中还未入睡，他半醉微熏，却还在看书。这是他入大明宫廷侍卫几年养成的习惯，晚上会看会书，然后写写日记，总结下一天。
一开始的时候，他很不喜欢侍卫当差之余还要学官话学汉字，似乎每个侍卫都不太喜欢上文化课，但这却是大明所有军队士兵的必修课，不管是大明天南海北的兵，还是外藩入朝侍卫的蕃人子弟，都要学北京音官话，还要学汉字。
让一群舞刀弄棒的糙汉子去学这些，让人头痛。
如今再回到草原，在明养成的习惯却也已经一时改不掉了。
“牺牲是军人最大的付出，但不是军人的最大奉献。军人的最大奉献是胜利，国家养育军人，不是让你到关键时刻一死了之。”
他提笔在日记本上把这句话写下来，这是他在北京时在讲武堂受训时一位大将军讲的，张名振，背刺尽忠报国的从龙元勋，据说曾经还是位游历京师的义侠。僧格很喜欢这位老帅，说话很有魅力。
他的这句话以前还不觉得有何特别，但当他父亲巴图尔汗死去，他受封为博硕克图济农，成为准噶尔副汗统领左翼的时候，他真正感受到了这话的有力深刻。
望着纸上那铁划银钩的有力汉字，僧格陷入了沉思。
转眼当上副汗已经半年了，他一直忙碌着，忙着重新安置诸部，划设牧场，委派左翼十二都督府的官员，还招募了三千人马，组成了一支镇西军，这是准噶尔左翼新军，自大明采购武器装备，拥有驼炮、火铳的骑军，一骑五马。
请来大明的参军、教头，镇西军各级副职里还有两位从朝廷请来，一文一武。
这个副汗并不好当，父亲战死，折损三万余人马，然后又拔了一万帐给咱雅一世，加上之前一些归附准噶尔的杜尔伯特、辉特、吉利吉斯人以及一些被征服的哈萨克部落的离去，让准噶尔流失十万口。
僧格的左翼十二都督府，现在还有八万帐左右，按朝廷旨意，给这十二都督府划设牧场界线，他的那些兄弟、叔父、堂兄弟等的台吉们，整天争来吵去，甚至冲突不断。
尤其是叔父墨尔根汗楚琥儿与兄弟卓特巴巴图尔，故意纵容部下越界挑衅，甚至还派人假装哈萨克人或是马贼来袭扰劫掠，搞的是焦头烂额。
趁着新年，僧格主动前来楚琥儿的汗帐拜见。
就是想要跟这位叔父当面把这些事情说清楚，希望他能够放下往日恩怨一起和平相处，如果这位叔父再这样下去，那他也会反击。
只是来了后，会面并不太愉快，墨尔根汗楚琥儿故意摆威风冷落他，兄弟卓特巴巴图尔也来奚落嘲讽，对他提出的抗议，也只是装疯卖傻顾左右而言他。
牛油烛火在帐中摇曳，北风在帐外呼呼叫。
他现在位于楚琥尔的冬季汗帐，在塔城的西边，在阿拉湖西岸，阿拉套山北边。
这里虽不比湖东的塔城地区好，但也是很不错的地方，蒙古语称此湖图古勒池，这里曾是察合台的地界，后来哈萨克占据此地游牧，然后卫拉特被喀尔喀赶到漠西，准噶尔人又占据此地。
湖西南便是七河流域大草原。
楚琥儿的汗庭本是在湖东的额敏河畔，在塔城东南，建了额敏堡，但他却嫌这里距离明军的塔城、绥靖堡太近，东北又有明军的霍博克塞里堡，总觉得不安，便又跑到塔城西南，更靠近阿拉湖之地建了巴克图城做汗帐。
但没呆多久，还是觉得这里离明军太近，于是便以过冬为由直接跑到湖西岸，在安吉里克河入湖河口建了安吉里克堡。
一座很简陋的小土城，不过这里人马却不少。
楚琥儿也建了准噶尔右翼新军威胜军。
放下笔，僧格忍不住怀念起博霍锡堡的妻子南昌公主了，婚后两人感情很好，公主没有半分矫情，对草原上的生活很适应，婚后这半年两人也算是夫唱妇随相处挺好，来时，妻子要一起来，但他心疼妻子肚子已经隆起，便让她安心在城堡过冬养胎，并说自己很快说会回去。
两人婚后第一次分别，也不知道她在家可好。
等孩子出生，会是男孩还是女孩，应当娶个什么名字呢？
他跟妻子讨论过儿子名字，如果是儿子，就叫策妄阿拉布坦，如果是女儿就叫萨日朗，那是草原上最美丽的花。公主也挺喜欢这两名字，不过提出还应当再取个汉姓名，将来进京学习当差也方便，还说如果是姑娘一定要好好教她大明宫廷礼仪这些，以便将来和亲嫁入大明。
现在蒙古各部王公首领们也都开始娶汉姓名，比如准噶尔绰罗斯氏，便用汉姓罗，而和硕特的孛儿只斤氏，则有改包姓的，也有改鲍、宝、刘、云、李、波等姓的，大抵是不同的部落，会自己选一个姓，虽同姓孛儿只斤，但却并不改同一个汉姓。
上层的王公台吉们与大明交往的时候，采用汉姓汉名，下面的小贵族们也开始给自己取汉姓汉名，普遍觉得这是一种很时尚的事情，当然，大明对此也是十分支持的。
许多蒙古贵族们现在都忙着在建城堡、庄园，改穿汉人的服饰，使用汉人的礼仪，这在上层是一种时尚和品味。特别是如今与大明交好后，大明的各种物资商品源源不断的运抵草原。
以前蒙古人想要口铁锅都不可得，只能靠抢，而现在用牛马驼羊，用皮毛蘑孤等都可以方便的跟大明交易，然后换成各种各样自己想要的东西，比如茶砖，比如铁锅等。
特别是现在大明商人遍入草原各地，还跟蒙古王公贵族们达成协议，承包税赋，直接给他们开银票，都不用自己去征税，也不用征实物税了，直接拿银子，中原包税商人去下面替他们征税，方便极了。
手里有银票，明朝商人供应及时，物资充足，自然就得享受。
修城堡修庄园，甚至花大钱为喇嘛们建寺庙，买各种丝绸瓷器等，这生活痛快极了，不少王公台吉现在都不再带着牧民们游牧了，修建城堡庄园定居，跟底层部落牧民们都快脱节了。
他们喜欢呆在城堡庄园里，这庄园住的舒适，甚至还能成为交易集市，可以出租房屋商铺，还能征收交易的税收，多好。
以前到了冬季，草原上容易出现饥荒，而现在许多大明商人把大米面粉运到草原上来，只为换取皮毛、牲畜。