仪式开始，师徒在漆黑的房间里，面对面坐于北炕，师傅便把徒弟的情况祈告众神灵，其大意如下：
阴间的生活内容和阳间一样。据过阴的萨满自称，那里的生活和活人的一样。院子非常宽大，栅栏很高，好像皇上的房子一样。
在阴姆堪里什么都有，有人死时穿上的好衣服，死时打死的马，放的马鞍子等，还有人死后出殡时供的酒、肉等。
活人那里烧的火炭及灰这里也都有。那里的衣物可以用一辈子。活人这边怎样，死人那边也怎样。
活人这边的马曾是瘦的，到那里也是瘦的。
根据对各民族有关阴间的描述的普遍观察，我们发现，阴间在萨满教中主要是作为亡魂的归宿观念而存在的，人们根据现实生活所能激发的想象力，把阴间描述成人死后生活的另外一个生存空间。
夫行走之间，更有三字诀，乃“清、静、定”也。清字，存神泥丸，如水清月朗，风轻日暖；净字，一气到脐，思看取莲花净之意；定字一气至海底停住，思如泰山之稳，外诱难挠，如松之茂，如秋阳之清暖，如露之含珠，月之浸水。其坚如刚，其柔如絮。再合而为一，自泥丸一想涌泉，浑浑澄澄，无碍无停，久则神光聚也。
气愈下兮身愈轻，
神居上兮心生灵。
精常固兮法术行，
形自空兮玄妙通。