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第三十九章 神性与概念(2 / 2)

“哇,说了半天你还没明白啊。要不是你是管理员,我都想锤你了。”

安琪一脸无奈。

“你的游戏、电影、小说里的人物,升到顶级,就能变成人嘛?相对来说,所有创作出来的叙事,就是笔下的现实。你就是他们的神,但是在本宇宙,你不就是个人类,再高级一点,你也只是游戏的管理员而已。”

神,只是个相对概念。相对于人,相对于神的造物而言,能够创作出叙事的就是神。

“那么再往上衍生,SCP宇宙的神是上帝,上帝造出了人类和万物,上帝就是你们世界的神。神在凡间的投影的过程就是受肉,结果就是耶稣基督,等同于游戏中的虚拟角色,电影中的主角。”

“那上帝之上呢?我对于下面的叙事是神,上面的神是上帝,那么上帝之上的神呢?”

“是规则,是概念,是模因。像682的本体,应该就是逆熵的概念,象征不断的进化。所以基金会,包括世间的万物,都无法杀死682。逆熵的概念就是反熵,不断通过去除自己的熵值,增加外部的熵值,虽然宇宙整体在熵增,走向灭亡,自己却能不断进化。有点像达尔文的物竞天择,适者生存。通过消灭其他逆熵,增加外部熵值,使自己的逆熵越来越多。所有任何代表逆熵的活物,拥有逆熵的概念的生物,都不可能解决掉这个世界的682。任何一个有认知的实体,都会不断强化自己想到的概念,所以神需要信徒,将自己的概念补充完整,传播出去。”

“神的概念化程度,称为神性。反之,生物学意识,称为人性。当神的传播越来越广,概念根深蒂固之时,祂就只能分割自己的神性,化为规则本身,叙事的根本。而祂残留下来的人性,则是不完整的思维。所以越是强大的神,越趋于概念,也越死板。破碎之神麦卡恩正是如此,祂之所以破碎就是因为分割了自己的神性过于零碎,导致自己的教派隔离门户,化为破碎教派、齿轮正教和麦克斯韦宗。而欲肉教的亚大伯斯和耶和华类似,也是生命创造者,但是祂舍不得分割自己的神性,最终变成无意志的愚痴神。”

“反过来当人逐渐将自己的存在规则化,概念化的传播,就有机会登神。欲肉教的大术士亚恩,就是通过以人/狄瓦族混血身份登神,掌控了亚大伯斯。东方古中国里有一本封神演义,里面的道祖鸿钧就是将自己与天道相合,彻底规则化,称为合道。换句话说,如果创作出的叙事,能够完美的取代,脱离原有的实体,上升到创作者的概念,就是神化。现实扭曲者不是神,因为他们有修改现实的力量,但是不理解力量的来历,力量的原理。神,必然是可以理解自己的造物,理解现实本身。”

就在本杰明还在消化这一大段关于人与神的知识的时候,SCP宇宙已经迎来了翻天覆地的变化。

682看着眼前死去的本杰明尸体,摆了摆它的尾巴。刚刚解决掉天上两架直升机,就像拍死两只苍蝇一般简单。饱餐完毕后,高维上发生的事情已经投射到了本宇宙的682意识之中。他明白眼前的本杰明是某个新出现的神的代言人,正在考虑要不要吃掉眼前的尸体。每个宇宙都有一个682,它们在代表进化,探索进化,追求进化,不断补完自身的概念,直到其中一个成为进化的终极。眼前新的概念已经融入这个宇宙,甚至做到了当年深红之王没有办到的事情,祂现在对此很感兴趣,或许这能成为祂成为终极的契机。之前它一直自愿被本宇宙的基金会收容,他们以为682是和深红之王一样想要进入主时间线的概念投影,所以想尽办法摧毁它,但是却没想到682一直靠着基金会的实验不断进化,反而如愿以偿。

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