回族的组成，简单的理解就是时间沉淀下来的产物，他们是由不同民族融合而来。
最早是使用阿拉伯语和波斯语的中亚人，和接受了伊斯兰教的蒙古、维吾尔及汉人时间融合出现的民族。
他们没有自己专属的文字和语言，汉语是官方用语，但民间回族依旧会用波斯语和阿拉伯语进行交流。
波斯语和阿拉伯语，在大明被叫做夷语。
成祖曾下过一道敕谕，承认和保护米里哈只，此道敕谕用的就是汉语、波斯语和回鹘体蒙文书写的。
但除了成祖之外，再没有任何一个明朝皇帝在乎过这件事。
本就被汉人嫌弃不承认，伊斯兰教成了他们最终自我认同的方式。
可这一份小小的三种语言的明刊，让这些回族们对大明的归属感变得不一样了。
因为这代表陛下承认，和尊重他们的习俗。
尤其那句是大明子民的肩膀，扛起大明长城这句话更是让回族感慨更深。
他们，也是大明子民。
他们从明刊上看到了远在云南的回族人，更看到了他们原来根本不知道的大明习俗。
同时，明刊上印发着一张陛下和皇后娘娘同饮八宝盖碗茶的画像。
这是回族人最喜欢的茶饮。
这其中又出现了一个城门失火殃及池鱼的糟心事。
回族人喜吃甜，尤其馓子更是他们的最爱，他们的馓子和新疆的馓子还不太一样。
糖的来源大部从大明内部购买，但如今大明的糖不够用了，而且是明显的不够用。
回族人已经近乎半年没有得到足够多的糖。
所以当这份要平叛安南，夺回属于我们的糖的旨意被回族人看到后，那种同仇敌忾用语言是无法形容的。
就好比我妈给我攒的家底，却被一个邻居抢去了，怒不怒？
回族人当即决定要参军，去平了安南的叛乱夺回属于我大明的糖。
所以，你一定要相信毕自严的手段。
他做的每一件事，都不会也不可能只有一个目的。
回族要参军这是好事，所以三镇总督韩日缵开始挑选青壮募兵。
如此大规模又是回族主动参军，这也是有明一朝的独一份。
至于成军后打谁去哪打，韩日缵没说，但回族人以为自己要去干安南。
有人参军，按照崇祯的旨意，参军之家便可享有特权。
这份归属感和荣誉感再次被提升。
而户部更是少有的大方，每个参军之家发放肥皂一箱、香皂一块，水果罐头一坛。
给多少不是目的，目的是要出现对比。
人呢，别人有我没有这就是嫉妒的根源。
那是水果罐头吗？
那是地位上的差距，因为吃了罐头他们家就有特权了。
人家能做的事，我不能做。
三镇上百万人数的回族人，出现了内部分歧。
而且是不可调和的内部分歧。
这种分歧在短短时间内被毕自严推到最高点。
因为他用水泥，为参军者的家修建了门头，你可以理解为砖头水泥修砌的大门口。
上书四字，大明长城！